Ces deux lettres émanent évidemment de la même plume que la grande épître : elles insistent sur la vérité (citée onze fois dans les deux petites lettres, neuf fois dans 1Jn) opposée aux mêmes hérésies (les hérétiques nient que Jésus-Christ soit venu en chair : 2ème épître de Jean 7; 1ère épître de Jean4.2), elles demandent aux destinataires de demeurer dans ce qu'ils ont entendu depuis le commencement > 2ème épître de Jean 5, 9 alors la vérité demeurera en eux > 2ème épître de Jean 2; 1ère épître de Jean2.14, 24 elles rappellent le commandement nouveau laissé par Christ : nous aimer les uns les autres > 2ème épître de Jean 5-6; 1ère épître de Jean2.5; 5.3 car "celui qui fait le bien est de Dieu". > 3e épître de Jean 1.11; 1ère épître de Jean3.6-10 Dans les deux billets, l'auteur se réjouit de savoir que ses enfants marchent dans la vérité (2ème épître de Jean 4; 3e épître de Jean 4) il évoque les problèmes liés à l'hospitalité > 2ème épître de Jean 10-11 (3e épître de Jean 6, 8, 10) il dit qu'il aurait beaucoup de choses à écrire, mais, comme il espère voir bientôt ses correspondants, il y renonce. > 2ème épître de Jean 12; 3e épître de Jean 13-14

Les faux docteurs avaient quitté l'Eglise > 1ère épître de Jean2.19 pour former un groupe à part. A présent, ils envoient des prédicateurs itinérants dans les différentes Eglises pour répandre leur enseignement. > 2ème épître de Jean 7 L'apôtre avertit ses enfants spirituels de ne pas les recevoir (verset 10) pour ne pas contribuer à répandre l'erreur (verset 11).
- Cette petite lettre nous est encore utile aujourd'hui pour nous mettre en garde contre une charité mal inspirée. "Pas de charité pour les idées", disait Vinet. L'apôtre de l'amour nous avertit qu'un accueil trop chaleureux de ceux qui propagent des doctrines sapant le fondement même de notre foi, risque de nous frustrer de notre récompense (verset 8) et nous fait partager la responsabilité des fruits empoisonnés que porte l'erreur (verset 11). Pour l'apôtre, une attitude intransigeante sur le plan de la vérité n'est nullement inconciliable avec l'amour mutuel qu'il rappelle dans la même lettre (versets 4-5). Car persévérer dans la doctrine des apôtres (verset 6) est la condition première de la vie d'une Eglise chrétienne (Actes 2.42).